2017年8月6日 星期日

划獨木舟享樂趣 欣賞海上漂亮風景

雲嘉南濱海國家風景區管理處推動嘉義縣沿海觀光水域活動,主題為「划獨木舟好好玩喔!」。該處委託嘉義縣水域遊憩協會及獨木舟暨輕艇委員會,5日於布袋鎮高跟鞋教堂附近海域,舉辦兩梯次獨木舟體驗活動。據瞭解,共有40名遊客與教練共同划舟,並表示像是乘搭水上單車,感覺非常棒。

趁著暑假旅遊旺季,原訂7月底至8月27日,舉辦連續4個週六日獨木舟體驗,讓學員能瞭解海上活動。豈料卻碰到颱風警報,僅能將活動順延至4日登場。雲嘉南風景區管理處特別安排遊客划獨木舟,並從高跟鞋教堂潟湖與布袋港南堤出發,共同享受划獨木舟樂趣,順便欣賞海上漂亮風景。

獨木舟暨輕艇委員會主委林明傑與副主委謝敏政,負責指導遊客划舟技巧,讓大家能更快掌握其中關鍵。遊客必須先瞭解水上活動救生安全,穿上救生衣後才能登舟。遊客與教練緩慢划槳移動,大家開心享受悠遊自在的感覺。當想起划舟體驗,遊客表示像是在水上踩單車,沒噪音亦不會污染,是非常有價值的經驗。

根據林明傑指稱,許多遊客認為划獨木舟困難危險,其實並非如此。遊客只要聽從教練指導,並穿上救生衣,隨後跟著前進與後退指令,就能輕易上手。過程僅要花費5至10分鐘,比游泳更容易學習。針對划獨木舟的安全性,林明傑亦給予高度保證。

雲管處布袋站主任吳峻傑提醒,6日起至27日,每逢週六日都會舉辦獨木舟體驗。上下午各一梯次,上午9時至11時半,下午3時至5時半,每梯次過程1小時,布袋民宿住旅客則提供免費體驗。東石漁人碼頭觀光遊艇商家為吸引旅客,亦推出系列「藍色觀光」,讓有可能欣賞生態,更能品嚐和尚蟹、角眼沙蟹等等。





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黃嘉政 連絡電話:0919196471

2017年8月5日 星期六

高跟鞋教堂旁划獨木舟 新玩法好好玩

「划獨木舟好好玩喔!」雲嘉南濱海國家風景區管理處推動嘉義縣沿海觀光水域活動,委託嘉義縣水域遊憩協會及獨木舟暨輕艇委員會,今天在布袋鎮高跟鞋教堂附近海域,舉辦2梯次獨木舟體驗活動,全部40名遊客跟隨教練划舟,開心說「划獨木舟就像水上騎單車,感覺好棒!」。
目前是暑假旅遊旺季,雲嘉南風景區管理處為豐富高跟鞋教堂遊程,原定7月底到本月27日,連續4個周六日舉辦獨木舟體驗,上周碰上颱風,延到昨天登場,安排遊客划獨木舟,從高跟鞋教堂潟湖及布袋港南堤出發,體驗划獨木舟休閒樂趣,欣賞海景、蚵棚、紅樹林。
獨木舟暨輕艇委員會主委林明傑及副主委謝敏政,指導遊客划獨木舟技巧,水上活動救生安全,然後大家穿救生衣登舟,緩慢划漿移動 ,遊客說「划獨木舟好像水上踩單車,沒噪音也不會汙染,感覺很棒!」,大家開心享受海上划舟優游自在感覺。
林明傑說,許多人以為划獨木舟困難危險,事實不然,只要穿救生衣,跟隨教練指導,前進、後退、轉彎就可上手,通常只要5至10分鐘練習就會,比游泳容易學,安全性也高。
雲管處布袋站主任吳峻傑說,即日起到27日,逢周六日辦獨木舟體驗,上下午各1梯次,上午9點到11點半,下午3點到5點半, 每梯次1小時,在布袋民宿住旅客免費體驗,另東石漁人碼頭觀光遊艇商家,推出系列「藍色觀光」賞蟹、挖文蛤生態之旅,可欣賞生態、和尚蟹、角眼沙蟹等。





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2017年8月2日 星期三

嘉義布袋暑期免費划獨木舟 清涼一夏

雲嘉南濱海國家風景區管理處於8月週六、日推出休閒獨木舟活動,以在嘉義縣布袋鎮住宿遊客為優先,另有4成名額開放給一般遊客報名,活動免費。

雲嘉南管理處布袋站主任吳峻傑今天表示,管理處與嘉義縣水域遊憩協會及嘉義縣體育會獨木舟暨輕艇委員會合作,於8月推出休閒獨木舟活動,豐富布袋高跟鞋教堂等遊程,帶動當地住宿餐飲等產業。

吳峻傑指出,獨木舟親水活動即日起至8月27日,每週六、日上午9時開始,分4梯次進行,年滿10歲才可報名參加,活動地點在高跟鞋教堂南側沙灘。

吳峻傑說,獨木舟親水活動以在布袋鎮住宿遊客為優先,另有4成名額開放給一般遊客參加,活動免費,一般民眾可上「106年布袋獨木舟遊客體驗活動」網站報名,住宿遊客則由旅宿商家協助報名。





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2017年8月1日 星期二

嘉縣布袋推獨木舟體驗 住宿遊客優先玩

交通部觀光局雲嘉南濱海國家風景區管理處與嘉義縣水域遊憩協會、嘉義縣體育會獨木舟暨輕艇委員會合作,於8月推出休閒獨木舟活動。

雲管處布袋站主任吳峻傑表示,布袋鎮高跟鞋地景已成功行銷海內外,但該區域長期以來缺乏水域活動,這次獨木舟親水體驗將以布袋當地住宿遊客優先參加,共有7家業者參與,另開放4成名額給一般遊客報名,活動全部免費,希望民眾多多體驗。

即日起到8月27日每週六、日,早上9點開始分4梯次進行,地點在高跟鞋教堂南側沙灘,不過需年滿10歲才能報名,有興趣的一般民眾可上「106 年布袋獨木舟遊客體驗活動」網站報名,住宿遊客則由旅宿商家上網幫忙報名。

   

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2017年7月27日 星期四

布袋港免費體驗獨木舟 月底登場

 雲嘉南國家風景區管理處為推動觀光水域活動,本月底在布袋水域推出「獨木舟體驗」,遊客可免費體驗划獨木舟遊布袋港、賞蚵棚。另東石漁人碼頭觀光遊艇商家,也推出賞蟹、挖文蛤生態之旅,帶遊客搭船到外傘頂洲、朴子溪沿岸欣賞數以千計的和尚蟹爬過腳邊,在沙灘上挖大文蛤。
 雲管處布袋站主任吳峻傑表示,為豐富高跟鞋教堂遊程,本月30日起至8月27日,連續4個周六日與嘉義縣水域遊憩協會、獨木舟暨輕艇委員會合作,遊客可從布袋港南堤出發體驗划獨木舟,欣賞海景、蚵棚、紅樹林。每天有4梯次,每梯次20人,為鼓勵住宿布袋鎮,每梯次12人優先提供住宿遊客,剩下名額開放一般遊客報名。遊客只要預約住宿,當地業者就會協助報名獨木舟親水活動。洽詢電話林明傑0927386839、吳峻傑0912183335。
 另外,東石漁人碼頭觀光遊艇商家,近日也推出系列「藍色觀光」賞蟹、挖文蛤生態之旅,可欣賞生態、和尚蟹、角眼沙蟹等。
「讓壽島重現海水浴場風貌!」嘉義縣水域協會理事謝敏政指出,壽島沿線6公里海灘日治時期曾是海水浴場、環境優美,一直未推展水上遊憩活動,十分可惜。
嘉義縣副縣長吳芳銘表示,該處屬濕地範圍開發受法令限制,加上地層下陷不利道路鋪設,執行上有困難,但縣府仍會持續爭取水環境開放。





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2017年7月23日 星期日

遊宿布袋 優先免費玩獨木舟


雲嘉南濱海國家風景區管理處為豐富嘉義縣布袋鎮高跟鞋教堂遊程,七月卅日起與布袋鎮民宿及飯店業者合作,讓住宿遊客免費在附近潟湖沙灘,體驗獨木舟親水活動。

雲管處布袋站主任吳峻傑說,獨木舟親水活動以布袋鎮住宿遊客優先參加,另有四成名額開放給一般遊客報名,活動全部免費,希望讓民眾多體驗。

獨木舟親水活動自七月卅日至八月廿七日,每週六、日從早上九點開始分四梯次進行,年滿十歲才可報名參加,有興趣的民眾可上「嘉義縣民宿業者獨木舟活動登錄平台」網站報名。





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2017年7月3日 星期一

房東無言了!惡劣房客離開後,垃圾堆滿整間~




拜神都不整理的,搞的牆壁烏漆媽黑
房東整理完打包好
以上為當事人離開後的情況



以上兩張圖片為房東清完後的垃圾




以上三張為房東清完後的房間

這個人 租屋離開後 還留下一堆垃圾和藥品

2017年5月4日 星期四

稼說——送張琥 蘇軾

曷嘗觀於富人之稼乎?其田美而多,其食足而有餘。其田美而多,則可以更休,而地方得完。其食足而有余,則種之常不後時,而斂之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多實,久藏而不腐。今吾十口之家,而共百畝之田,寸寸而取之,日夜以望之,鋤耰铚艾,相尋於其上者如魚鱗,而地力竭矣。種之常不及時,而斂之常不待其熟,此豈能復有美稼哉?古之人,其才非有以大過今之人也,其平居所以自養而不敢輕用以待其成者,閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至於剛,虛者養之以至於充。三十而後仕,五十而後爵,信於久屈之中,而用於至足之後;流於既溢之余,而發於持滿之末,此古之人所以大過人,而今之君子所以不及也。吾少也有志於學,不幸而早得與吾子同年,吾子之得亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足,而眾且妄推之矣。嗚呼!吾子其去此而務學也哉。博觀而約取,厚積而薄發,吾告子止於此矣。子歸過京師而問焉,有曰轍子由者,吾弟也,其亦以是語之。

古之人者,學成而後致用,十年苦讀,而未輕用也。人不知而不憂,憂己未有可使人知者。故力學終日,博觀群經而約取其菁;深養其才,厚積學識而薄發於用。以致處事時,因其約取,而事可成;因其薄發,游刃而有餘也。然今之人者,學未成而急於用,腹含半經,便輕用於世也。不憂己學之不足,徒懼未能有用之時。故學之未精,便輕用其力,以致事不成,而人輕之也。此古之所以勝今,而今人之所以不逮古人之故也。猶如樹果之熟,必先養其實,充其本。本足而後落,方為可食。若本未充,實未足,強取而食之,必酸而不可入口,終遭棄也。故曰:博觀而約取,厚積而薄發。學富則必有發揮之日,因其光之不可久藏也。全其力而未輕用,效古之長而省今之失,為事焉有不成乎?


你何不觀察富人是怎麼種莊稼的? 他們的田又好又多,他們的糧食充足而有餘。他們的土地又好又多,就可以實行休耕輪作,土地的肥力能夠保全 ; 他們的糧食充足而有餘,那麼耕種就能夠常常不誤季節,收割也常昂能夠等到莊稼完全成熟之後進行。所以富人的莊稼往往很好,秕子少,產量高,長時間存放也不會腐爛。

如今我這個十口之家,卻總共只有百畝土地。每一吋土地都拿來利用,日日夜夜期盼著收穫,辛勤耕作,收穫,充分利用土地,把莊稼種得像魚鱗一樣密集,因此土地養分就被用盡了。耕種常常搶不上季節,收割又往往來不及等到莊稼成熟。這樣怎麼還會有好收成呢?

古代的人,他們的才幹並沒有超過現代人的地方。他們平日裡注意自身修養,並竊不敢貿然行事,等候著思想才華完全成熟,那種勉力的樣子,就好像盼望嬰兒快快長大。對孱弱者精心哺育,使他堅強建壯起來 ; 對才智缺乏者注意教養,使他逐漸充實起來。

三十歲以後才出來做官,五十歲以後再求加官封爵。 在長時期的屈身之中伸展,在準備充足之後再發揮作用 ; 就像水流淌於充溢之後,箭發射於滿弓之極一樣。這就是古代的人能夠超過現代人,如今的君子不如古人的原因啊!

我從小就有用功學習的志向,不料能早早地與您同科考中,不過您的成功,也不能說不早啊! 我現在雖然想到自以為還很不夠,但眾人卻已經胡亂地稱頌我了 。唉,您要擺脫這種狀況而致力於學習啊! 在廣博讀書而簡約審慎地取用,在深厚累積之後慢慢地釋放出來,我能告誡您的也就到此為止了。

您回去時路過京城打聽一下,有名叫蘇轍,字子由的人,是我弟弟,請您將這些話也轉告他。

2017年4月30日 星期日

長約6公里白水湖壽島海灘 划船、海釣、踏浪新樂園








雲嘉南濱海國家風景區外傘頂洲是台灣西海岸最大離岸沙洲,嘉義縣東石、布袋有廿餘艘觀光漁筏和雲嘉南號遊艇,載遊客遊覽海洋風情,並在船上品嚐風味餐和唱歌,相當受歡迎;不過外傘頂洲逐漸消失在海平線,反而原本流失的白水湖壽島海灘浮現長約六公里,將是嘉義濱海划船、海釣、踏浪新樂園,鄉親期待淨灘後重現壽島海水浴場的新風貌。

東石漁人碼頭有白色的人工海灘,在海之夏祭的熱潮中,吸引很多人去免費體驗!很多人好奇嘉義濱海有無海灘可親水?其實布袋好美里海灘、布袋港南航道海灘、布袋遊艇港西岸海灘、外傘頂洲海灘、白水湖壽島海灘都有自然美,嘉義縣水域遊憩協會推廣獨木舟體驗,發現壽島海灘有內海和外海,沙質細軟,少數蚵殼如果再淨灘,將重現日本人最愛的海水浴場美景。

嘉義縣體育會獨木舟暨輕艇委員會主委林明傑在布袋遊艇港停泊帆船,並和布袋新興的高跟鞋教堂和民宿、布袋文創、美食聯盟帶動新觀光,更可從布袋港搭乘客輪到澎湖觀光,可以和澎湖相互輝映。

嘉義縣水域遊憩協會指出,壽島海灘曾是日據時代的海水浴場,位於朴子溪河口濕地的白水湖堤防畔,養殖大面積牡蠣,壽島從白 水湖漁港向南延伸至布袋第三漁港,綿延六公里,在白水湖南安檢所可接陸地,因此可划獨木舟,也可騎鐵馬抵達,嘉義縣文化觀光局有設置白水湖自行車道,但是沒有壽島海灘相關導覽指標,需要有獨木舟教練和救生員陪同較安全深入,現在嘉義縣體育會獨木舟暨輕艇委員會策畫壽島環島淨灘踏浪活動,在日出前一小時和日落前一小時活動,希望讓獨木舟自行車愛好者一起來營造壽島荒涼之美。

2017年4月23日 星期日

一代名將關羽,為什麼最終卻死於「嚴以律己」?

在職場上,常會見到某些中階主管嚴以律己,在崗位上恪盡職守,雖然御下甚嚴,卻能以身作則,身先士卒。這樣的人通常在工作上績效甚佳,但奇怪的是,他們往往留不住優秀的人才,甚至在關鍵時刻遭到部屬背叛。這種情況不獨現代,三國時代的關羽,就是一個活生生、血淋淋的案例。

關羽身為劉備的左右手,忠義武勇,建立不少汗馬功勞,雖曾一度為曹操所擄,以高官厚祿相許,關羽不改其志,這使「關羽」二字成為義薄雲天的代名詞,為後世所崇敬不已,甚至成為「武聖」。然而我們回顧他的一生,卻發現他令人景仰的忠義來自嚴以律己,最後的失敗也是由於太過嚴以律己,為什麼呢?

嚴以律己過了頭,自信過度,變得驕矜自傲,失去人心

「自律」代表能自我要求,關羽就是個自律甚高的人。根據《三國志》記載,關羽不僅於戎馬生活中手不釋卷,而且要求自己不耽於靡靡之音、不好色縱淫、衣著不過分講究、飲食簡單清淡、居所也不奢華;另外,曹操為了拉攏關羽,對他很是厚待,但關羽卻堅持對劉備「誓以共死,不可背之。」在為曹操斬殺顏良之後,「盡封其所賜,拜書告辭。」由此可以看出,關羽對於非份之物,一介不取;堅持義結生死,始終如一,其嚴以律己若此。

一個自我要求高的人,往往願意付出很多努力,成功的機會自然比較大。當一個人習慣於享受勝利的感覺,就很容易自我膨脹,變得目空一切。關羽在戰場上罕逢敵手,這固然是他千錘百鍊而來,但也造成關羽犯了高傲自負的毛病。

像是早年跟隨劉表的老將黃忠,後來降於劉備麾下,在定軍山之戰身勇冠三軍,斬殺曹操大將夏侯淵於千軍萬馬之中,劉備因而想要封他為後將軍,與關羽並列。當時諸葛亮勸諫說:「黃忠的名望一向比不上關羽和馬超,這一封賞,馬超和張飛親眼見到他的勇猛,也許還可以接受,但人在遠方的關羽,肯定是無法接受的。」但劉備顧惜人才,仍本著初衷提拔他為後將軍。果不其然,後來關羽一聽此事憤怒的說「大丈夫終不與老兵同列!」從這個故事可以看出,關羽缺少了一份容人的胸襟與雅量。

還有,孫權曾替自己的兒子求娶關羽的女兒,他不僅不同意,還對使者說:「吾虎女焉能配汝犬子?」孫權好歹也是一方之霸,嫌人家的兒子是犬子,自己的女兒卻是虎女,擺明就是看不起孫權,這也埋下孫權日後的殺機。

關羽不僅是對外人驕傲,對自己人也毫不假辭色。像是他聽到馬超勇武,一投入蜀漢就受封平西將軍,心中不服,便寫信給諸葛亮問說「超人才可比誰類」?諸葛亮看了趕緊回信給他,說「馬超勇猛過人,可與張飛相比,但跟您比起來還差的遠了。」關羽看了,高興的把這封私人書信遍示賓客。這就代表,關羽的驕傲,已經到無法容忍與他人並列的地步,連自己人都看不起,再勇武忠義,又如何服眾?

在職場上,因自律而來的過度自信會引來反感,當反感累積到一定的地步,便會形成杯葛的力量,不想被反噬,就不能落入自律的陷阱。

太過嚴以律己,會不懂得寬以待人,使周遭的人離心離德

我們常說「嚴以律己,寬以待人」,但這點其實很不符合人性。當自己能因自律達成任務時,通常也會推己及人,覺得別人也應如是。一個對自己苛刻的人,很難做到寬以待人,通常更可能的選擇是挑剔別人。所以在職場上,不乏對自己要求甚嚴的主管,對屬下的要求也相對苛刻,苛刻到一定的程度,就會讓屬下心生不滿。

關羽北攻襄樊,留守荊州最重要的便是糜芳和士仁兩人,但關羽平時就很看不起這兩名部下,根據《三國志˙關羽傳》記載:「南郡太守糜芳在江陵,將軍士仁屯公安,素皆嫌羽輕己。」既然關羽和兩人的關係很糟糕,就不該委以重任,可是關羽進攻樊城時,不僅把大本營交給兩人,還把運送軍用物資的任務交給他們,有時誤了日期,關羽就會大發雷霆,揚言回來一定治罪,你說這兩人怎麼會不惶恐?又有一次,南郡失火,不少軍備付之一炬,關羽不問原由就責怪麋芳,讓麋芳更是疑懼不安。

就關羽立場來說「軍令如山」,本來就應該貫徹到底,但關羽做得到的事,可不代表別人也做得到,而且不分青紅皂白就問罪,又怎能服眾?儘管整體來說,關羽並沒有做錯大事,但卻形成了一種苛刻的氛圍,讓他身邊很難留住人才。果不其然,當孫權派呂蒙率軍偷襲荊州時,糜芳和士仁兩人先後叛變投降,這固然是東吳誘之以利,但如果不是關羽威多恩少,不懂得寬以待人,又怎會如此輕易投降?

關羽大意失荊州,不得已敗走麥城,而後遭伏被擒,不降而死。但其實關羽有很多機會可以扭轉乾坤,如果他對糜芳和士仁不要這麼苛刻,兩人未必會對關羽懷有這麼深的怨懟;如果他對下屬的錯誤可以多些寬容,兩人也未必這麼容易被東吳說動;關羽對部屬不夠寬容,正是他敗亡的最重要關鍵。

在職場上,身為主管,本來就要有寬闊的胸襟、容人的氣度,拿要求自己的標準去要求別人,只有讓部屬覺得不通人情,而離心離德。關羽用他的死告訴我們:越是自我要求,越要虛懷若谷;越是恪盡職守,越要步步為營;越是嚴以律己,越要寬以待人。

方以類聚,物以群分

曾氏一族的天資並不出色

  • 曾國藩的父親曾麟書,一生考了十七次秀才,一直到四十三歲,才勉強過關。笨拙的人沒有智力資本,因此比別人更虛心;笨拙的人從小接受挫折教育,因此抗擊打能力特別強;笨拙的人不懂取巧,遇到問題只知硬鑽過去,因此不留死角。正是這與眾不同的「笨拙」,成就了曾國藩非同一般的精明和高明。


曾國藩的「笨人」成功之道:

一、「勤」之道

曾國藩說「天下古今之庸人,皆以一「惰」字致敗」以勤治惰,以勤治庸,不管是修身自律,還是為人處世,一勤天下無難事。

笨人,普通人最需要的就是下「笨功夫」,要勤不要懶惰

據說,曾國藩考秀才考了9次,曾國藩能夠打通科舉這條路,靠的完全是「笨勁」,父親要求他,不讀懂上一句,不讀下一句,不讀完這本書,不摸下一本書,不完成一天的學習任務,絕不睡覺,他不懂什麼「技巧」,什麼「捷徑」,只知道一條路走到黑,不撞南牆不回頭,這種「笨拙」的學習方式,在他身上培養起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實精神。

雖然曾國藩考秀才考了九年,但是一旦開竅之後,後面的路就越來越順,中了秀才的第二年,他就中了舉人,又四年,又高中進士,而那些早早進了學的同學,後來卻連舉人也沒出來一個,他總結自身經驗,多次說這得益於自己基礎打得好,所以「讀書立志,須以困勉之功」。

二、「敬」之道

曾國藩在給兒子的遺訓中說,主敬則身強,他說,莊重、寧靜則一天比一天強,安閒、散縱則越來越懶惰,如果不論人多人少,事大事小,都以恭敬之心相待,不敢懈怠,那麼身體的強健,還有什麼令人懷疑的呢?

當無事時,敬以自持;而有事時,即敬之以應事物。一個人如果能做到「敬以存心」,身心都會湛然澄澈,就好像一位精明的主人,能夠將自己家中管理整飭得井井有條,而心如果不敬,就像一個家沒有了主人,各種混亂就會隨著而來。

「敬」就是謹慎的狀態度、敬就是不懈怠的狀態,人只有保持這種狀態,才能不斷進取,似有天助。

三、「靜」之道

曾國藩每天都要靜坐一會兒,許多為人處世、治學從政的體會和方法,都從「靜」中來,尤其在遇到重大問題時,他更是不輕易作出決定,總要通過幾番靜思、反復權衡之後,才拿出一個主意來,為讓氣氛更寧馨些,還往往點上一支香,每見到這種情況,家人有再大的事也不打擾他。

曾國藩說,凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯,【蓋天下何事不從忙中錯了,故從容安祥,為處事第一法】整天慌裡慌張的人,難成大事,就是因為缺了「靜」和「安詳」的智慧。

曾國藩研究專家唐浩明,曾經對此有精闢的論述。他說人到中年,見聞增多,閱歷漸豐,人脈繁富,辦事有方,這是好事,但同時人也變得思慮過重,慾望太多,精力分散,神誌紛披,則又不是好事,如何讓複雜變得簡單,讓紛披變得清澈,讓分散變得集中?這需要靜以修心,「靜」是去「躁」的良方。

四、「誠」之道

曾國藩一生待人接物更是以「誠」為本,以「拙」為用。他一生要求自己「不說大話,不求虛名」,做事「情願人占我的便益(宜)斷不肯我佔人的便益(宜)」,別人以巧似偽欺騙他,他卻仍然以誠以拙相待。

曾國藩說到做到。左宗棠在「瑜亮情緒」的促使下,一生不服曾國藩,始則挖苦打擊,終則以怨報德,曾國藩卻終生未還一手,李鴻章作為他的弟子,也時常和他耍心眼、逞私心,曾國藩卻因為愛李之才,始終不改對李鴻章的關心、愛護、包容、提攜,李鴻章因此終生感激涕零,到晚年更開口不離「我老師」三個字。

因為這種質樸的為人處世方式,曾國藩一生朋友極多,麾下謀士如雲,猛將如雨,指揮如意,得道多助,成就了「洪楊一役」的最終勝利,曾國藩的精神核心可用一個「誠」字予以概括,不投機取巧,不做苟且之事。

五、「謹」之道

所謂「謹」就是指謹慎,就是要時時提醒自己做人要低調、收斂,不要得意忘形、貪得無厭。曾國藩常常講,人是不可能全的,不要去求全,他說人生最好的狀態應該是「花未全開月未圓」,正因為他時時秉持這樣的理念,在打下南京城、剿滅太平天國、手握三十萬重兵、部下竭力勸說他面南背北時,他才能抵禦誘惑、不為所動,從容寫出「倚天照海花無數,流水高山心自知」這樣境界高遠的詩句。

六、「恆」之道

所謂「恆」指的是有恆心,生活有規律,飲食有節,起居有常。曾國藩給自己規定,必須做到自訂的十二條功課,即:敬、靜坐、早起、讀書不貳、讀史、謹言、養氣、保身、日知所亡、月無忘所能、作字、夜不出門,他把自己制定的一系列必須遵循的規矩嚴格施行,一堅持就是一輩子。

滌舊生新

  • 為了明確修身勵志的理念,曾國藩把自己的號改為「滌生」,所謂「滌」就是滌去過去不好的東西,「生」就是重新獲得新生。以「從前種種譬如昨日死,以後種種譬如今日生」的決絕心態昭示他告別過去、追求嶄新境界的決心。
  • 「從前種種,譬如昨日死;以後種種,譬如今日生。」這句話出自《了凡四訓》這本書,意思是要我們於從前之惡習、惡業決裂,斬斷與過去不好的自己的聯繫,從新開始,修身立業。《周易》、《大學》都強調「日新其德」,意思更近一層,要求我們每天都要斬斷與過去惡習的聯繫,每天都要更新自己。


但問耕耘,莫問收穫

  • 我們每個人都有自己的一畝田,有心人卻不懂耕種,只想著收穫,這註定要落空,人生應該首先學會耕耘,才能考慮收穫。
  • 「但問耕耘,莫問收穫」,曾國藩最先說過這句話。很多人都以為曾國藩只要耕耘,不要收穫,其實不然,曾國藩的意思是你耕耘就好了,不要去擔心收穫,只要耕耘,自然有一天你就會有收成,期待豐收,那你精神壓力很重,會徒增苦惱。
  • 把握當下,守一不移,只要去努力了,將來就會有希望,擔憂和等待,根本沒有什麼幫助,反而是障礙,你越在意它,可能它越不會來,你要做的只是現在不斷地去準備,最後它就來了,所謂不期而至,不期然而來到。


為善最樂,是不求人知

為惡最苦,是惟恐人知

做善事最快樂,因為不求別人知道;做善事最痛苦,因為十分害怕別人知道。中國有句古話:若使人不知,除非己莫為,所以做了事情不被別人知道是很難的,也就是說想要隱瞞壞事是很難的。

行善可帶來心境的快樂,行善能生髮人內心的陽氣。中國文化有一句名言:「行善最樂。」我們做任何不好的事,心裡都會不安、不快樂、慢慢臉色神氣都會變壞,精神弄走樣,「假使你真正絕對無條件地行善,幫助別人,有利於別人,做了一件好事,心境自然非常快樂,那快樂不是道理上講得出來的」。

曾國藩被很多人視為成就大事業的榜樣,堪稱近代聖賢,他總結一生的經歷,得出一個結論,那就是,你要成就大事業,就必須志向遠大、行善積德,所以,曾國藩時刻告誡家人,多做善事、救助貧困等,所以曾國藩整個家族得以旺盛發展,行善積德,不僅讓一個人家庭幸福、成就事業,且會讓一個人開心快樂、心想事成。你要經常反思,你做了多少善事?

一生之成敗 皆關乎朋友之賢否

《周易》上說,方以類聚,物以群分。一個人結交什麼樣的朋友,很大程度上能反映這個人在道德、做人做事等方面的品味,在交友方面,曾國藩總結了「八交九不交」的原則。

八交

  • 要交勝己者
    • 從其身上學習優點,互相切磋,提高自己,結交這樣的朋友,對人生大有益處。
  • 要交德盛者
    • 心態平和,總是稱讚別人。
  • 要交趣味者。
    • 心胸開闊,生活態度積極,和這樣的人常來常往,可增加無限人生樂趣。
  • 要交每事吃虧
    • 凡是每事寧願自己吃虧,犧牲自己利益的人,必為君子。
  • 要交直言者
    • 「直友難得」,能直言不諱者,往往存誠務實,患難時每每即是這樣的人還在你身邊。
  • 要交志趣遠大者
    • 有宏大抱負之人,必能成就一番事業。
  • 要「交惠在當厄」者
    • 在別人困難的時侯,肯出援手,最為可交。
  • 要交體諒人者
    • 能理解人、體諒人、體貼人,可稱宜友。


九不交

  • 不交志不同者
    • 志不同者不必強合,勉強之事,必不能久。
  • 不交善於奉承
    • 姦得過分的人,應當遠而避之。
  • 不交恩怨顛倒,全無性情者
    • 這種人沒什麼人情味,今天仇人,明天知己,反覆無常,交不得。
  • 不交不孝敬長輩
    • 不友愛兄弟的人
  • 不交迂人
    • 迂腐之人頑固而不開化,一事不合則輕率決裂,且引以為恨。
  • 不交在別人傷心時
    • 還去落井下石,責備別人的人。
  • 不交好佔便宜的人
    • 特別是不要發生經濟往來。
  • 不交孤傲刻薄
    • 口含怨言,德性輕薄的人。
  • 不交忘恩負義的人


很多人不成功,總急著怨天尤人,但其實只是你尚未付出足夠的努力罷了,只要肯做,即便要花上個幾年,那成就是別人帶不走的!

有能力『改變』自己

美國成功哲學家金·洛恩說過這麼一句話:成功不是追求得來的,而是被改變後的自己主動吸引來的。

要讓事情改變,就得先改變自己;要讓事情變得更好,就得先讓自己變得更好。

一個人如果不先改正自己的缺點和不足之處,讓自己變得更趨於完美,幸運就不可能落在他的身上。正如英國一位國教教主所說:我年少時意氣風發,躊躇滿志,當時曾夢想要改變世界,但當我年事漸長,閱歷增多,我發覺自己無力改變世界,於是我縮小了範圍,決定先改變我的國家。但這個目標還是太大,我發覺自己還是沒有這個能力。

接著我步入了中年,無奈之餘,我將試圖改變的對象鎖定在最親密的家人身上。但上天還是不從人願,他們個個還是維持原樣。當我垂垂老矣,我終於頓悟了一些事:我應該先改變自己,用以身作則的方式影響家人。若我能先當家人的榜樣,也許下一步就能改善我的國家,將來我甚至可以改造整個世界,誰知道呢?的確如此,人生在世,若想獲得自己想要的一切,我們能改變的,只有自己。

如果你感覺 你的世界不對,那只是因為 你自己不對!你感覺自己不成功,不快樂,不幸福,那不是世界不好,只是因為你還不夠好。

有這樣一個故事:

  • 一位著名的乒乓球運動員向他的教練訴苦,他說他的朋友不理解他,他們之間有很多矛盾。然後他說了朋友的很多缺點。教練聽完後,微微一笑,沒說什麼。第二天,他給了這個乒乓球運動員一副新球拍。剛開始,他很不適應,總是抱怨球拍。後來,慢慢地他習慣了新球拍,當教練問他原因時,他笑著說:改變自己。教練欣慰地笑了。運動員也因此與朋友和好如初。這就是因改變自己而獲得的幸運。如果你感覺你的世界不對,那只是因為你自己不對;你感覺自己不成功,不快樂,不幸福,那不是世界不好,只是因為你還不夠好。


曾經有個 保險推銷員,很努力工作,卻還是養不活自己

  • 在1930年的一個初秋的早上,一個只有不足一米五的矮個子年輕人從東京某公園的長凳上爬了起來,然後從這個家徒步去上班,他因為拖欠了房租,已經被迫在公園的長凳上睡了兩個多月了。他是一家保險公司的推銷員,雖然每天都在勤奮地工作,但收入仍少得可憐。有一天,這位年輕人來到了一家寺廟,拜見住持。寒暄之後,他便滔滔不絕地向老和尚介紹起投保的好處來。
  • 老和尚很有耐心地聽他把話講完,然後平靜地說:聽完你的介紹之後,絲毫沒有引起我對投保的興趣。這時候,年輕人愣住了,老和尚接著又說:人與人之間,像這樣相對而坐的時候,一定要具備一種強烈吸引對方的魅力,如果你做不到這一點,將來就沒什麼前途可言了。”老和尚最後說了一句:小夥子,先努力改造自己吧!。
  • 從寺廟裡出來,年輕人一路思索著老和尚的話,若有所悟。接下來,他組織了專門針對自己的批評會,每月舉行一次,每次請5個同事或投保客戶吃飯,為此,他甚至不惜把衣物送去典當,目的只為讓他們指出自己的缺點。每一次批評會後,他都有一種被剝了一層皮的感覺。他把自己身上那一層又一層的劣根性一點點剝落了下來。
  • 隨著劣根性的消除,他感覺到了自己在逐漸進步、完善和成熟。這個人就是被美國著名作家奧格·曼狄諾稱之為世界上最偉大的推銷員的推銷大師原一平。 到 1939年為止,他的銷售業績榮耀全日本之最,並從 1948年起,連續 15年保持全日本銷售第一的好成績。 1968年,他成為了美國百萬圓桌會議的終身會員。


幸運不是偶然的,而是他改變自己之後得來的

很多人認為原一平是幸運的,但看了這個故事,我們就能明白了,他的幸運不是偶然的,而是他改變自己之後得來的。所以,你想要改變命運,就要學會先改變自己。如果你感覺自己做事不成功,做人不快樂,生活不幸福,你首先要好好檢討自己,看自己有沒有需要改進的地方。

要記住,成功不是追求得來的,而是被改變後的自己主動吸引來的。一個人只有改變自己,才具備了幸運的前提,才會被幸運之神眷顧。

成長

1、為甚麼別人越來越不把你當一回事情,因為你太好說話了

甚麼事情,別人一找你就答應;甚麼東西,別人一給你就要。這樣你就變得沒那麼珍貴了。做人除了說YES之外,還是要經常說一下NO.親和力雖然很重要,但是人的價值,卻是靠拒絕而來的。拒絕,可以讓你變得更珍貴。

2、對你突然發火的人,你不知道他在心裡忍了你多少次

看起來決絕果斷的人,你不知道他在心裡下定了多少次決心,才能真正做到不回頭;閃閃發光如同信仰存在的人,你不知道他背後付出的代價和努力,讓他看起來毫不費力。別怪他們太冷漠,別羨慕他們很果斷,別說他們不付出,只是你不知道而已。

3、人生需要「歸零」

每過一段時間,都要將過去「清零」,讓自己重新開始。不要讓過去成為現在的包袱,輕裝上陣才能走得更遠。人的心靈就像一個容器,時間長了裡面難免會有沉渣。時時清空心靈的沉渣,該放手時就放手,該忘記的要忘記。扔掉過去的包袱,時時重新整理自己,這樣必能收獲滿意人生。

4、不要帶給自己煩惱,也不要帶給別人困惱

對自己好,就要用心;對別人好,就要關心。看別人,煩惱起;看自己,智慧生。體諒別人,就會做人;清楚自己,就會做事。人經不起考驗,故不要輕易考驗於人。走入人心很難,走入己心更難。心未定,故一切不定;若確定,則當下就定。心靜則智生,心亂則愚起。

5、做人,人品為先,才能為次。做事,明理為先,勤奮為次

牢騷滿腹氣腸斷,怒氣沖天心肝傷。生氣是用別人的錯誤來懲罰自己,寬容是用別人的成績來激勵自己。人生的許多痛苦,是因為計較的太多。回歸簡單的心靈,學會減法生活。心沒有枷鎖,才會擁有真正快樂。捨得放棄,甘於淡泊,才能獲得心靈的安寧。

6、生活多數是平淡的重複

活得快樂的人,正是那些守得平淡、懂得感恩的人。我們總是太忙,忙到沒時間感受生活、享受快樂。奮鬥,拼搏,忙碌追逐一輩子,即便取悅了整個世界,最終委屈的還是自己的心靈。不知足,放不下,把好好的人生弄得苦不堪言。豁達一點,看淡一些,人生沒有多少事情比快樂更重要。

7、人,早晚要習慣孤獨

沒有誰會把你當寶護著,再大的難事也要微笑面對,哪怕是裝的。對人要學會絕情,該滾的滾,該留的留,但你也要學會珍惜,知心朋友已不多,難道你真要只剩自己?記得要忘記,不要哀哀戚戚的活在過去,不要那麼任性、幼稚;一個人,也要漂漂亮亮活下去。

8、有人幫你是幸運,學會心懷歡喜與感恩

無人幫你是命運,學會坦然面對與承擔。沒有人該為你做甚麼,因為生命是自己的,你得為自己負責。人生的必修課是接受無常,人生的選修課是放下執著。當生命陷落的時候請記得,你必須跌到你從未經歷過的穀底,才能站上你從未到達過的高峰。

9、人生不能靠心情活著,而要靠心態去生活

成功的時候不要忘記過去; 失敗的時候不要忘記還有未來。生命中平淡如水的日子,因為愛而博大,因為感動而溫馨,因為信任而厚重。做不了決定的時候,讓時間幫你決定。如果還是無法決定,做了再說。寧願犯錯,不留遺憾。

10、每個人在成長中都會受很多傷

會哭泣悲傷,會覺得痛。許多事情,總是在經歷過後才明白。痛過了,便堅強了;跨過了,便成熟了;傻過了,便懂得了適時的珍惜與放棄。總是在失去了甚麼,才能學會珍惜甚麼;總是在碰了壁,才能學會改變甚麼,放棄甚麼;總是在疼過之後,才能學會做一個全新的自己。

11、不知道從甚麼時候開始,我已經磨平了自己的稜角

不再為一點小事傷心動怒,也不再為一些小人憤憤不平。我以一種中庸的心態面對著,不求有功,但求無過。或許這樣很沒志氣,但是,我只是想過一種平淡的生活,安安心心,簡簡單單,可以做一些能讓自己開心的事。我如此一個凡人:只希望此生淡然。

12、每個人真正強大起來。都要度過一段沒人幫忙,沒人支持的日子

所有事情都是自己一個人撐,所有情緒都是只有自己知道。但只要咬牙撐過去,一切都不一樣了。你努力了,盡力了,才有資格說自己的運氣不好。無論你是誰,無論你正在經歷甚麼,堅持住,你定會看見最堅強的自己。

13、這個世界上最不公平的事情就是:

你對別人越好,別人就越不會在乎你;而你越不在乎人,別人卻反而巴巴的湊上來對你好…所以說,感情從來都不是一種交換,而是一種取悅和被取悅。你想要取悅人,就是被人吃定了;而別人討好你,就是被你吃定了。戀愛要麼是享受虐人,要麼是安於被虐。

14、一件事,某個人,你若放棄,可以找到萬千理由

但你要真的放下,過後別回頭,別懊悔,別無端的折磨自己。如果放不下,那就再咬牙堅持,在絕望中尋求生機,在卑微中強健身心,潛心篤行者終嘗所願,堅忍不拔者多能功成。要經常對自己說:我想得到,我一定行,我能撐住,我不服輸,我不後悔。

15、人生軌跡不一定是按你喜歡的方式執行的

有些事你可以不喜歡,但不得不做;有些人你可以不喜歡,但不得不交往。當遇到那些自己不喜歡卻又無力改變的事時,我們唯一能做的,就是忍耐。忍過寂寞的黑夜,天就亮了;耐過寒冷的冬天,春天就到了。練就波瀾不驚的忍耐,再艱難的歲月,也只不過是浮雲。

16、不要隨意發脾氣,誰都不欠你的

過去的事可以不忘記,但一定要放下。你沒那麼多觀眾,別那麼累。你永遠沒你想像的那麼重要。慢慢說,但要迅速地想。生活中有很多不公平,你可以抱怨,但不能放棄。不要以為生活虧欠了你,其實是努力的不夠。不是自己的再喜歡也沒有用,要懂得放棄。

17、空杯心態,就是要將心裡的杯子倒空

將自己在乎的很多東西,以及曾經輝煌的過去,從心態上徹底了結清空。有些精彩註定屬於他人,你無須駐足;走好平凡的步履,期待無常會不約不至。沒有甚麼快樂,勝過有顆安閑自在的心。一切隨緣吧,不怒,不躁,不急,不強求,不暴喜,不悲情。

18、該來的終究會來,該走的也一定會離開

凡事都存在前因後果,因緣成熟了,果報便產生了,無法阻擋。但是發生過了就會消失,有來就有走,一切都是過客,把握自己當下的因緣,承擔起自己該承擔的責任,做好眼前該做的事情,做的時候盡全力,過去便放下,放下即自在。

19、每個人都有每個人的脾氣,每個人也有每個人的眼色

管不住自己脾氣的人容易被別人的眼色所傷,藏不住自己眼色的人就容易被別人的脾氣砸中。人生就像一張有去無回的單程車票,沒有綵排,每一場都是現場直播。學會沒脾氣,不擺臭臉的過程,其實也是長本事的過程。

20、人的一生也正如太陽的一天

早晨為人們帶來曙光,傍晚為人們帶來黑暗。一天也就如此。有深,有淺,有起,有落,生活亦是這般變化的,晴天雨天都是必經。你能懂得,你便從容。

張忠謀對話湯明哲:時勢造英雄?英雄造時勢?

臺大副校長湯明哲(以下簡稱湯):在策略學上,「時勢造英雄、英雄造時勢?」是一個經典議題。傳統理論主張要順勢而為,可是我們看到一些偉大的企業,並非順勢而為,它們逆勢而為,像是星巴克(Starbucks)、沃爾瑪(Wal-Mart)、蘋果(Apple)……。做為一名CEO,公司若順勢而為,很可能變成「我跟別人一樣」,結果是價格競爭。但如果我有能力訂出遊戲規則,逆勢而為,反而能主導時勢。

  星巴克的創辦人霍華德·舒爾茨(Howard Schultz)在80年代健康風吹襲,每人咖啡消耗量減半下,逆勢而為,創立精品咖啡的王國;沃爾瑪的創辦人山姆·沃爾頓(Sam Walton)在百貨公司遍佈城市的60年代,以鄉村包圍城市策略成為百貨巨擘。這些都是開創時勢的企業英雄。所以,身為一名CEO,什麼時候你要順勢?什麼時候你要逆勢?

何時要順勢?何時要逆勢?

台積電董事長張忠謀(以下簡稱張):剛剛湯老師說很多偉大的企業,包括蘋果、星巴克都是逆勢而為,我並不是完全同意。「時勢造英雄、英雄造時勢」這句話其實是中文的諺語,在英文不太常聽到這樣的說法。我覺得成功的機會都是:「環境」、「潮流」跟「個人」——也就是你所稱的英雄,這三者交集的結果,缺一不可。

  我先講蘋果,如果只有傑伯斯(蘋果創辦人Steve Jobs),而沒有當時的環境條件,是很難成功的……,那是什麼樣的環境呢?

  一開始蘋果的成功,是1975、1976年時,當時的個人電腦(PC)技術已經有相當成熟度,主要零組件IC及硬碟的技術已經進步到一個程度,使得個人電腦成為一個可以放在一張桌子上的東西,不像以前電腦的體積都要大到佔據整個房間。這些就是當時所具備的環境。

  而蘋果的第二個高峰是iPod的誕生,也是因為當時環境具備了。下載音樂的技術,大概是五、六年前才成熟,如果沒有這些足夠的環境條件,光是一個傑伯斯,起不了太大作用。而他並沒有產生這個環境,這個環境是幾百萬人產生的!

  第二個必要條件是潮流,也就是市場需求。因為生活方式的改變,年輕人喜歡戴著耳機、戴著iPod,甚至跟你講話都戴(笑),這是潮流。這個潮流也不是傑伯斯產生的,但他充分利用了這個環境與潮流。

  所以,當環境和潮流具備了之後,懂得掌握時勢的英雄適時出現了,就是傑伯斯。

  所以與其說是「英雄造時勢,還是時勢造英雄?」我倒覺得,不如說「環境、潮流和英雄都是必須具備的條件。」

湯:您的意思是,潮流加上環境是「必要條件」,英雄則是「充分條件」?沒有必要條件,英雄是出不來的?但是所謂的英雄就是讓所有的事發生(make the whole thing happen)?
張:當環境、潮流和英雄這三者同時具備,才會讓所有的事發生。星巴克也是利用了潮流。喝咖啡變成不只是喝咖啡而已,咖啡要講究了,還要有地方上網聊天,這是生活方式的改變。在這個潮流下,霍華德·舒爾茨出現了,所以星巴克的成功,又是一個潮流、環境與英雄的交集。霍華德·舒爾茨絕不是逆流,而是順勢。

湯:那台積電呢?

張:台積電,也是環境、潮流與我個人的交集。環境與潮流是什麼?不是我產生的,我沒有造成時勢。

  當時的環境有兩個條件,第一個是在1975年,孫運璿先生決定建立一個大型的積體電路的專案。他不只是講講而已,而是真的花了許多錢投資,找了一批人,到美國RCA(美國無線電公司)取經,還擴大規模繼續研發。所以從1975年到1985年台積電醞釀成立時,這個計劃已經進行10年了,這是第一個條件。

  第二個條件是當時IC產業已經漸趨複雜,蓋晶圓廠變得困難許多。因為摩爾定律,每18至24個月,積體電路的密度要增加1倍,因此,到了1985年時,積體電路已複雜到相當的程度,蓋廠需要相當多資本,要1億美元,龐大的資金並非一般人能夠募得,創投基金也無法提供那麼多,所以要創業的人,在1985年當時的環境下,就變得相當困難。

沒有張忠謀,會有台積電嗎?

湯:但是環境、潮流每個人都會碰到,為什麼只有您可以看到?美國、日本都沒有人?

張:在1985年看到所有條件俱備,全世界我是第一人。

  我是怎麼看到的呢?就像王國維說的,人生視野有三個階段,第一階段是「獨上高樓,望盡天涯路。」

  1985年我到台灣時,是第一階段;那時我在這個行業已經30年,當全球IC產業的最高主管也已經13年了。

  那個時候,德州儀器是全球最大的半導體公司,它的確是高樓,我不敢說我獨上高樓,那時半導體業的其他最高主管也在高樓上,但他們沒能看到我所看到的第一個條件「環境」,也就是台灣的機會。

  第二個條件,是市場需求,也就是潮流,大家都能看到,美國人也能看到,可是他們沒有去思考跟掌握。

  我講個故事,1984年,我在通用器材(General Instru麼nt Corporation)的時候,朋友想創辦一個半導體公司,找我募資,開口要5千萬美元,我很有興趣,等他的商業提案計劃,可是等了兩、三週,都沒有消息,於是我主動打電話給他。

  結果他說,「我現在不需要5千萬,我只要5百萬美金,這個錢我自己可以找到,所以沒有再去找你。」我吃驚的問他,「所以你放棄蓋晶圓廠了?」他答,「對,因為現在日本公司可以代工。」

  他是第一個提醒我,原來創辦IC公司所需資本,已經高到不太可能自己創業的程度,如果想創業,就要像他一樣,必須找人代工。

  這就是專做代工的機會出現的時候。我後來就研究了一下,日本公司幫忙代工,要求什麼回饋?代工對它來說,其實是不太歡迎的生意,所以它要求銷售權,「給我產品銷售權,讓我用自己的牌子銷售。」可是後來發現,市場上都是日本代工廠的品牌,這與無晶圓廠的IC設計客戶利益衝突。

  要看到上述這種代工模式可不可行,也就是要「上高樓,望盡天涯路。」

湯:等於說,英雄少了前面的經驗,幾乎是不可能集合所有成功條件的。那麼如果沒有您,台灣會有晶圓代工業嗎?會有台積電嗎?

張:我在這20年當中,也想過這個問題。假使我還在德州儀器,沒有回到台灣,我覺得很有可能台灣發展晶圓代工會比1985年晚,而我可能會為德州儀器設立一個晶圓代工公司。可是德儀董事會會不會通過,那又是另外一個問題(笑)。

湯:(笑)不會的。 我曾說笑,如果在1985年,拿台積電的營運計劃去敲IBM大門,IBM會說,Come on, get out here. 我自己有我的產品,幹嘛做這麼小的生意!大公司不會去做這麼創新的生意。

  我看如果沒有您的話,台灣要產生晶圓代工,至少要晚10年。因為您認識全球半導體的主管,您也知道製程,知道成本,知道用什麼價格您可以拿到生意,當時台灣沒有人有這樣的經驗哩?

張:我剛講了兩個條件,還有第三個條件,或許您可以說是因為我的緣故,所以出現了肯出資本的人。那時李國鼎先生對我有信心,飛利浦(Philips,台積電原始股東之一)對我也相當有信心……。這是台積電的開始,但要成功路還相當長……。

  但如果我當年沒有到台灣,我絕不會創台積電,也就不會有台積電今天的成功。

湯:您的意思是,沒有您,台灣可能還是會有晶圓代工業,只是會落後好幾年?

張:也許台灣不會是頭一個有專業晶圓代工的地方,也許會是其他地方、其他國家。

湯:如果落後的話,台灣半導體業不可能在全世界取得這麼重要地位?

張:對,我認為台積電的確有這樣的影響力。

湯:的確,從台積電的例子看,環境、潮流與個人要有交集,但這三個到底哪個比例會比較重?

張:我想那個環境還是必要的, 假使我們沒有一個積體電路的專案,沒有一個肯出資本的單位,我不能夠……。

湯:英雄無用武之地?

張:對,英雄無用武之地。

如何掌握機會?掌握時勢?
湯:看起來,企業創新,還是要時勢加一個英雄才可能會發生,沒有時勢,只有英雄要造時勢……,歷史上的企業很少。所以接下來的問題是,如何從您身上學到掌握機會?掌握時勢?讓企業創新發生?

  環境,每個人都會碰到的,傑伯斯碰到的,其他人其實也有碰到,但為什麼是他,而不是其他人成就了事業呢?我們在學校教學生,成功CEO的要件,是要成為具有評斷力的思想者(Being a critical thinker),這已經很難了……。

張:對,還要有一點勇氣。就台積電來說,我當時的勇氣是滿高的。怎麼說呢?當時這個任務,至少有三個選擇,其中一個是,做一個非常小辨模的自主晶圓廠;另外一個,是做IC設計公司;當時,別人已經在走的,就是這兩條路。但我選擇去走一條專業代工的路,那是沒有人走過的路。

湯:通常很難走一條與過去完全不同的路?

張:這也許就是你所謂的英雄,傑伯斯是這樣,霍華德·舒爾茨也是,他們沒有看過去的成功,霍華德·舒爾茨沒有去開一家普通咖啡店,他是去開了一個星巴克。

湯:選擇沒人走過的路,您需要多大的勇氣?

張:把我的過去聲譽,都放在賭桌上(做出下注手勢)了。我想過,如果台積電做不成功,我只能鬱鬱退休,我人生的最後一頁就是不成功。當然,做這場賭注的時候,我也評估過,當時我至少有五成的把握。

湯:但您過去所經歷的,不需要冒這麼大的險?

張:這我不同意。承擔風險(Risk taking),是美國文化的公司衡量經理人最重要的標準之一。事實上我在德儀,幾乎是每天都被教誨要承擔風險,這是天天必須呼吸的空氣。

湯:您鼓勵年輕人也像您一樣嗎?

張:年輕人沒有什麼既有的名譽可以損失的呀!他們年紀輕,輸了可以再爬起來,沒什麼可損失的,人生就可以賭得多一點。但1985年,我已經是54歲了(笑)!

湯:在企業界,沒有所謂英雄造時勢,都是英雄有遠見,看到時勢,找到對的環境,冒風險即早佈局,時勢成熟,成就一番事業。


小檔案_對談CEO 張忠謀
經歷:美國德州儀器半導體部門副總裁
現職:台積電董事長


小檔案_專欄主持人 湯明哲
經歷:美國伊利諾大學終身職教授
現職:臺大副校長

   

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2017年4月19日 星期三

反毒…改行政罰 強制社區輔導


林明傑/國立中正大學犯罪防治系教授

近日不少立委想提案要求禁毒政策趨嚴,身為實證矯正諮商學者,筆者想藉此釐清禁毒的正辦方法為何。

毒品政策成功的國家,全球只有瑞士、荷蘭、葡萄牙三國,他們都不是禁毒,而是轉個彎讓毒品使用下降。

為什麼大多數國家採禁毒,卻都沒成功,且越禁越多?輔導經驗中發現,毒品確實難戒,吸毒者也都這樣告訴我。一年前,看到英國記者海利在TED演講「你對上癮的所有認知都是錯的」,再搜尋相關期刊與心理學實驗研究與反省輔導經驗,思索幾日後,終於茅塞頓開。

若以治水比喻,禁毒政策較似防堵,但大禹治水用疏導且證實成功。毒品要如何治呢?答案就在治水須瞭解水性,治毒需了解毒性、人性、與毒入人性。

毒性為何?毒品就是成癮藥物,它會提供奇高快感讓人成癮,成癮包含耐受性與戒斷性,前者只能越用越多才能達到同樣快感,後者讓人不用不行且身體受不了。那人性為何?人性在快感上有兩個不需證明的原則,即每個人都喜歡快感及每個人會喜歡較高的快感。毒入人性就是毒入人體之內會產生奇高的快感,之後會產生奇低的低落感。如此一來一往,當然絕多數人沒能戒毒成功。

那麼,有比毒更快感的東西嗎?若有它就是解方。一九七五年加拿大心理學教授亞歷山大發現,禁毒政策是來自一九二○年多篇以一籠一鼠並給毒水與清水而都喝毒水到死,他認為鼠是群性因此實驗步驟有誤,改以雄雌鼠各十,關在一籠且有彩球可玩耍,經發現都會一直喝清水,只喝一兩口毒水。他證實「自由與連結」才是比毒品有更高快感的東西。但為何你我沒發覺,這是因為我們一直享受其中。吸毒者被抓而入獄,其心情必然是差到極點。出獄後呢?也必然是剩下尋找極樂的毒品了。所以處罰吸毒者只會造成更糟的情緒反差。

有效的三國都是新案遽降且舊案漸少,故關鍵政策就是「宣導未吸毒者終生不吸毒,對吸毒者由警察轉衛生局強制參加減害治療與就業輔導兩年,若不參加則每兩月罰款一到三萬元,可連續處罰。」葡萄牙就是如此規定,而開始降低吸毒者。

   

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嘉義縣環保局下海撿垃圾 海岸垃圾號召媽祖環保艦隊和環保志工共襄盛舉


為提升民眾對海洋環境保護意識,嘉義縣環保局4月18日在布袋遊艇港舉辦淨海活動,由副縣長吳芳銘領軍,與立委蔡易餘、議員蔡鼎三、奉天宮董事長何達煌及海巡署、漁會等單位一同宣誓守護海洋環境決心,422日還要在布袋海灘淨灘,同時環保局長顏旭明與環保局同仁直接下海清除垃圾,希望帶給海洋生態乾淨的空間。

嘉義縣水域遊憩協會常務理事林明傑教授指出,廢棄蚵棚每年受到颱風吹襲堆積在海岸,如果能適時清理剪裁,也可以成為許多生活環保材料,甚至成為濱海公共藝術的好材料,嘉義縣水域遊憩協會準備在白水湖滯洪池和壽島海灘運用廢棚來創作,結合獨木舟教育營造成為海洋環境教育的園區,讓朴子溪河口國家濕地能夠活化運用,響應雲嘉南濱海國家風景區的觀光產業和生態旅遊發展,讓遊客從布袋港搭客輪到澎湖觀光,也能深度體驗布袋、東石漁鄉風情。

有潛水執照的吳芳銘副縣長指出,前年抹香鯨擱淺在布袋海灘,死因之一是吃進太多垃圾,近年社會大眾非常關注海洋垃圾氾濫議題、重視環境保護,嘉義縣政府以身作則,集合各單位直接到布袋港清理海面及海底垃圾,希望透過實際行動來告訴大家環保的重要性,帶給後代子孫及海洋生物一個乾淨清潔的生長空間。

環保局長顏旭明表示,短短1小時內在布袋港海底、海面及岸上撿拾到生活與遊憩行為垃圾共有514件,佔總垃圾量55%為大宗、其次是佔總垃圾量18%的蚵繩、保麗龍等廢棄物170件,其他還有漁業與休閒釣魚22件、醫療個人衛生用品90件、各式廢棄物150件,驚人的垃圾量更需要社會大眾關注;環保局特別號召各類船舶加入媽祖環保艦隊,只要參加艦隊即贈送由媽祖祈福過的順風旗,將妥善收集海洋廢棄物攜至陸上後,也可集點對換好康民生物品,希望大家同心協力,在媽祖庇佑下做好環境保護。

  奉天宮董事長何達煌強調,媽祖保佑航海海平安,也期待漁民和遊客重視海岸環境維護,環保做好媽祖呵咾!大家都知道嘉義濱海的東石鄉和布袋鎮是雲嘉南國家風景區範圍內,也是台灣牡蠣最重要的產地,優質的牡蠣要有優質的環境,漁民養殖牡蠣,如果能夠響應媽祖環保艦隊協助清理海岸大量的廢棄蚵棚,也是善盡社會責任做功德。





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2016年12月24日 星期六

第三屆紫絲帶獎[楷模獎]得主 林明傑 教授



林明傑,中正大學犯罪防治學系暨研究所 教授

投入保護服務工作非常有意義,可以救人,也可以濟世!因為正確的評估與投入,就可以幫助一家人甚至世世代代更多和諧與幸福,真是千金難買。最感謝周遭所有的社工、警政、衛生、教育、與司法人員。也感謝上天給我這個機會讓我可以進修而參與這很棒的助人工作,讓暴力者返回人性中的仁愛觀點。


打開電視新聞,家庭暴力事件幾乎天天上演。為了協助家暴者修復家庭關係,中正大學犯罪防治系教授林明傑自創了「好想法鼓勵自尋法」,運用「不傷害、不看不起、能自在」三原則,加上台灣在地文化與宗教信仰,帶領家暴者重新思考夫妻或自己與家人的關係。而林教授更鼓勵和幫助個案找出暴力以外的解決方式,因此獲頒衛生福利部保護志業「紫絲帶獎」及「紫絲帶楷模獎」,成為唯一獲獎的教育人員。


從兒童保護社工員做起,26年來林明傑鑽研家庭暴力及性侵害等領域,是台灣少數專攻家暴、性侵加害人心理和評估研究的學者。林明傑表示,民國80年代台灣發生多起重大性侵案件,政府相繼通過性侵害犯罪防治法、家暴防治法,並規定各縣市社區輔導與監控假釋犯,而他在國外所學的輔導治療技術正好派上用場。林明傑說:「研究這些人對當時台灣社會很有幫助,家暴法一通過,大家更慌,因為不知道家暴加害人要怎麼輔導。」


「我的輔導方式就是掌握16字訣,確定方向、找出優點、找出做法、慢慢做到。」這16個字聽起來簡單,實則不然。林明傑指出,家暴者大多是法律規定須接受輔導,也就是非自願諮商,沒有任何改善動機,更常帶著一股怨氣。於是林明傑先從同理個案的不舒服著手,接著幫忙個案找出自身優點並重拾信心,更發明「好想法鼓勵自尋法」,要求個案從古人、宗教的話語或詢問態度正面的親友,找出一個符合「不傷害、不看不起、能自在」三原則的好想法,換個角度看待與家人的關係。


「曾有個案一來輔導就是拍桌子、破口大罵。」林明傑說,原來是個案工作到半夜才回家,發現小孩都還沒吃飯、老婆又跑去賭博,一氣之下就打了老婆一巴掌。當時這個家暴者在林明傑開導後選擇問社區的王爺廟,得到「人生本是苦海池,夫妻難說不吵架,但是你若能看破,人生快樂百百年」籤詩。


林明傑表示,當個案因好想法開始轉念,再引導找出符合三原則的好做法,而後個案看到老婆又不在家時,不但不發脾氣,反而開車到派出所叫警察抓賭。「賭徒找不到賭場最痛苦了,老公就乾脆勸老婆與其賭博輸錢,不如做手工還有得賺。」林明傑笑說,該個案改善了夫妻關係,不僅特地打電話感謝,甚至還想繼續旁聽。


此外,有些個案是因為老婆外遇、酗酒、個人情緒控管問題而家暴,林明傑也運用相同方法,讓家暴者從華人傳統的隨緣觀、命理觀或原住民文化等改善家庭關係。「只要先同理,再鼓勵找到符合三原則的好想法和好做法,通通都可以做。」林明傑說,家庭暴力普遍存在台灣社會,嚴重影響被害人的自尊,甚至連帶影響子女的行為,「再不改,將如老鼠會一樣吃掉全民幸福。」因此無論是輔導治療人員、警察、社區、鄰居都能幫助這些家暴者,避免家暴問題惡性循環。





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2016年8月12日 星期五

服務到村里「房地合一節稅」

桃園市鄭文燦市長(2)、桃園市地政局陳錫禎局長(1)、桃園市張肇良議員(1),以及平鎮區何明光區長(2)與李麗裕理事長()合影。
民眾參與踴躍獲益良多
頂級大提琴家潘怡慈小現場演出,帶給桃園民眾一個如癡如醉的美好夜晚。

     國立中興地政暨北大不動產系友會辦理「服務到村里地政公益活動」,第一站已於新北市永和區辦理,參與民眾踴躍獲益良多,深受廣大好評,緊接著第二站昨日(8/8)來到桃園市平鎮區婦幼活動中心,嘉惠桃園區民眾,現場座無虛席,桃園市鄭文燦市長以及地政局陳錫禎局長到場參與,在在展現對於地方公益的高度重視。活動更邀請到頂尖大提琴家潘怡慈小姐為現場帶來一場精湛的琴藝饗宴。理事長李麗裕表示,本會會員及系友以自身所學專業貢獻社會;積極從事社會公益活動,更結合稅務與財務的規畫,陸續舉辦系列相關活動,落實服務村里,期許與民眾優質互動。

 本次活動與桃園市政府地政局及米堤大飯店共同主辦,由中華民國地政士公會全國聯合會榮譽理事長王進祥副教授主講「從房地合一稅談錯誤認知的節稅策略」,現場參與民眾深感獲益良多,於自身稅務相關帶來極大認知上的幫助。系友會承諾未來將再擴及其他縣市地區持續辦理相關之公益活動。

 李理事長進一步表示,系友會本次公益活動,以講述「從房地合一稅談錯誤認知的節稅策略」開跑,主要是因為體察自105年1月1日起,所得稅法第4條之4規定之房屋、房屋及其坐落基地或依法得核發建造執照之土地交易所得,按新制申報所得稅房地合一實價課稅開始實施。民眾極為關心的節稅資訊,或因認知不足或錯誤,因而不利於稅負規劃,由於民眾對於不動產投資理財需要的法令實務知識日益殷切,王副教授也於演講中告訴大家已實施近7個月的房地合一實價課稅有那些節稅應注意事項,避免身陷迷思與陷阱。

 長年積極參與公益教育及藝文活動推廣的李麗裕理事長,多年來參與貢獻在公益音樂會、英文營隊、世界青少年人權高峰會、其經營之南華高中更晉升為公益校園,因此他希望此份公益回饋的心念,進而擴展深入到各個鄰里鄉鎮,確實了解一般民眾的需求,透過最實用的演講議題,給予民眾最實在的幫助。另外,現場也帶來豐富的有獎徵答,精美獎品是由理事長暨溪頭米堤大飯店總經理李麗裕所提供位於嘉義大林豐益米廠製造生產的「米堤好米」,以及米堤飯店貴賓伴手禮「米堤好水」、「米堤好茶」、「米堤吸濕排汗衫」、全國食品比賽評鑑第一名的「米堤地瓜蛋糕」、中壢米堤飯店及溪頭米堤飯店住宿券等等,在地民眾直呼「不僅學到知識、聽到國家級的大提琴演出、更有超級好禮可拿,能參加這樣的公益活動,實在是太幸福了」。

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2016年8月10日 星期三

紫絲帶獎


紫絲帶,一條緊緊繫住「暴力零容忍」信念的單純符號,多年來,在許多城市與鄉間不斷飄揚。如果,反對暴力是每個人心中的無形城牆,那麼,築起具體深溝高壘的則是防治網絡---無數專業的工作者,來自政府與民間,分佈中央與地方,透過水平與垂直整合緊緊串聯。他們奉獻一生、念茲在茲、殫精竭慮,在防暴的道路上扭轉著光明與黑暗。

紫絲帶獎:表彰推動家庭暴力防治、性侵害防治、性騷擾防治、兒少保護(含兒少性交易防制)、老人保護、身心障礙者保護(以下簡稱六大領域)卓有貢獻之個人,以激勵社政、衛生醫療、警政、教育、司法、勞政等相關業務人員之士氣,並促進社會大眾對相關議題的投入與關注。

第三屆紫絲帶獎得獎名單:http://goo.gl/Wu9cvf

林明傑,中正大學犯罪防治學系暨研究所 教授

投入保護服務工作非常有意義,可以救人,也可以濟世!因為正確的評估與投入,就可以幫助一家人甚至世世代代更多和諧與幸福,真是千金難買。最感謝周遭所有的社工、警政、衛生、教育、與司法人員。也感謝上天給我這個機會讓我可以進修而參與這很棒的助人工作,讓暴力者返回人性中的仁愛觀點。