輸贏

和尚上山砍柴歸來，在下山路上，發現一個少年捕到一隻蝴蝶 捂在手中。
少年看到和尚，說：“和尚，我們打個賭怎麼樣？”

和尚問：“如何賭？”
少年說：“你說我手中的蝴蝶是死的還是活的。
你說錯了，你那擔柴就歸我了。”

和尚同意，於是猜道：“你手上的蝴蝶是死的。”
少年哈哈大笑，說：“你說錯了。”少年把手張開，蝴蝶從他手裏飛走了。
和尚說：“好！這擔柴歸你了。”說完，和尚放下柴， 開心地走了。
少年不知和尚為何如此高興，但是看到面前的一擔柴，也顧不上細思，便高高興興 地把柴禾挑回了家。

父親問起這擔柴的由來。少年如實講了。
父親聽兒子說完，忽然伸手給了兒子一巴掌，怒道：“你啊你！好糊塗啊！你真以 為自己贏了嗎？我看你是輸也不知道怎麼輸的啊！”
少年一頭霧水。

父親命令少年擔起柴，父子二人一起將柴禾送回寺院。
少年的父親見到了那位和尚，說道：“師父，我家孩子得罪了您，請您原諒。”
和尚點點頭，微笑不語。

在回家的路上，少年說出了心中的疑問。

父親歎了口氣，說道：“那位師父說蝴蝶死了，你才會放了蝴蝶，贏得一擔柴；師父若說蝴蝶活著，你便會捂死蝴蝶，也能贏得一擔柴。
你以為師父不知道你的算盤嗎？人家輸了一擔柴，贏的是的慈悲啊。”

賺賠折磨自己一生

• 責任付出充實一生，慈給予眾生快樂，悲拔除眾生痛苦。
• 慚以對己，愧對別人。

三人出門

三人出門，一帶傘，一帶拐杖，一空手。

回來時，拿傘的濕透了，拿拐杖的跌傷了，第三個好好的。

原來，雨來時，有傘的大膽地走，卻被淋濕了；走泥路時，拄拐杖的大膽走，卻常跌倒；什麼都沒有的，大雨來時躲著走，路不好時小心走，反倒無事。

很多時候，人不是跌倒在缺陷上，而是跌倒在優勢上。

比耐力

兩隻烏龜在田邊相對一動不動，老農對一旁的專家說：「它們在比耐力，誰先動誰就輸了。」

專家指著一隻龜殼上有甲骨文的烏龜說：「據我多年研究，這只烏龜已死五千多年了。」

另一隻烏龜伸出頭來說：「死了也不說一聲，害得老子在這裡乾等。」

裝死的烏龜大笑說：「你輸了吧，專家的話你也聽！」

努力奮鬥 永不退縮 堅持到底

人生過程中的失意和挫敗是難免的，但是要設法克服，不能自艾自憐，就像英國詩人雪萊所說的：「如果你十分愛惜自己的羽毛，不使它受一點損傷，那麼你將失去兩隻翅膀，永遠不能夠凌空飛翔。」

水到絕境是飛瀑 人到絕境是重生

人與人之間，可以近，也可以遠 ;
情與情之間，可以濃，也可以淡 ;
事與事之間，可以繁，也可以簡。

不要苛求别人都對自己好，不要苛求别人都對自己不計較。生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手劃脚。學會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠，寬容待别人，嚴以律自己，其他一切隨意就好 !

與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。一份好的感情或友誼，不是追逐，而是相吸，不是糾纏，而是隨意，不是遊戲，而是珍惜。濃淡相宜間，是靈魂的默契，遠近相安間，是自由的呼吸，是距離的美麗。可以肆意暢談，也可以沉默不語，因為心懂；可以朝夕相處，也可以久而不見。走過的路，脚會記得；愛過的人，心會記得 !

貓喜歡吃魚，可貓不會游泳。魚喜歡吃蚯蚓，可魚又不能上岸。

上帝給了你很多誘惑，却不讓你輕易得到。但是，總不能流血就喊痛，怕黑就開燈，想念就聯繫，疲憊就放空，孤立脆弱就想家……

路，不通時，選擇遶行；
心，不快時，選擇看淡；
情，漸遠行，選擇隨意。

有些事，挺一挺，就過去了；
有些人，狠一狠，就忘記了；
有些苦，笑一笑，就冰釋了；
有顆心，傷一傷，就堅强了。

今天再大的事，到了明天就是小事，今年再大的事，到了明年就是故事，今生再大的事，到了來世就是傳說。

我們最多也就是個有故事的人，所以當生活中、工作中遇到不順的事，對自己說一聲：今天會過去，明天會到來，新的一天開始，放下所有一切。

人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣。人生没有如果，只有後果和結果。

境界不同 見解不同

從前有一位老和尚，精通心術，善能調伏心猿意馬，故名意斷。

有一天，心意忽然妄動，教徒弟們擺設擂台，公開對心經。

並訂立原則：凡能對上心經的人，不但賞賜五百個銅錢，還可以進入寺裡，吃最好的齋菜，住宿最高級的禪房。

由於條件優厚，從朝至暮，上台對心經的人的確不少，但都敗下陣來。

意斷看看已經日落西山了，正想回寺，卻看見一個衣衫破舊的老太婆，手裡提著幾雙爛鞋，向著擂臺走來。

意斷站在台上很輕蔑的說：「你來對心經？」

老太婆說：「沒錢買飯吃，只好如此了。」於是一僧一俗，便對起心經來。

老和尚他，往自己頭上一指，老太婆她，卻往自己的腳一指；第一個回合，算是對通了。

接著老和尚他又摸一摸肚皮，她卻拍一拍自己的屁股。

他伸出五隻手指，她出示出八個手指。

他左手向下偏斜，她右手向上舉起。

四個回合過後，意斷驚喜的說：「妙哉！妙哉！請呀！」

就這樣，老太婆被迎進寺裡，吃上好的齋，住上等的嘉賓房，並獲得五百個銅錢的賞賜。

意斷對於老太婆的才華，敬佩得幾乎五體投地，徒弟甲問：「師傅，老太婆的心經對得如何？」

意斷無限感慨的說：「唉！人不可以貌相，海水不可以斗量，我的心經給她對絕啦！

我說：頭頂青天；她說：腳踏大地。

我說：滿腹經論；她說：穩坐蓮花。

我說：學富五車；她說：才懷八斗。

我說：請上西天；她說：擊倒泰山。

啊，真了不起呀！」

因此，徒弟們對老太婆也不敢怠慢，侍奉更加殷勤週到。

徒弟乙對著老太婆豎起姆指說：「你老人家能夠對得上我師傅的心經，真了不起呀！」

老太婆說：「那有甚麼困難呢！

他問：你是補帽的嗎？

我說：我是補鞋的。

他問：是不是用牛的肚皮補呢？

我說：是用牛的屁股皮補的。

他又問：補一雙鞋給五個銅錢行嗎？

我說：不行，要八個銅錢。

最後他嫌八個銅錢太貴，叫我走。

當時我的肚子餓得要命，就舉手想打他，俗語說：鬼都怕打，所以…。」

老太婆還沒有說完，和尚們早已捧腹大笑，東歪西倒…。

同樣是一個動作，由於老和尚與老太婆的心思不同，見解不同，境界不同，所以想法與意念都不同。

以此類推，世界上同樣一件事，同樣一句話，由於各人的思想不同，學問知識不同，時代背景不同，立場與角度都不同，見解也就不能一致。

而人又是最固執的動物，每每喜歡固執自己的見解是對的，而強說他人的不是。

所以，基於妄想識心的分別，基於自我主觀的執著，世間上的確是沒有真實的是與非。

面對誘惑

某大公司準備以高薪僱用一名小車司機，經過層層篩選和考試之後，只剩下三名技術最優良的競爭者。

主考者問他們：「懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至於掉落呢？”

「二公尺。」第一位說。

「半公尺。」第二位很有把握地說。

「我會盡量遠離懸崖，愈遠愈好。」第三位說。

結果這家公司錄取了第三位。

• 不要和誘惑較勁，而應離得越遠越好。

別人是我們的棉被

在一座破舊的廟宇裡，一個小和尚沮喪地對老和尚說：「我們這座小廟，只有我們兩個和尚，我下山去化緣的時候，別人都是對我惡語相加，經常說我是野和尚，給我們的香火錢更是少得可憐。」

小和尚接著說：「今天去化緣，這麼冷的天都沒有人給我開門，化到的齋飯也少得可憐。師父，我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺怕是不可能了。」

老和尚披著袈裟什麼話也沒有說，只是閉著眼睛靜靜地聽著。

小和尚絮絮叨叨地說著，最後老和尚睜開眼睛問道：「這北風吹得緊，外邊又冰天雪地的，你冷不冷呀？」

小和尚渾身哆嗦著說道：「我冷呀，雙腳都凍麻了。」

老和尚說道：「那不如我們早些睡覺吧！」

老和尚和小和尚熄滅了燈鑽進了被窩，過了一個多小時，老和尚問道：「現在你暖和了嗎？」

小和尚回道：「當然暖和了，就像睡在陽光下一樣。」

老和尚道：「棉被放在床上一直是冰涼的，可是人一躺進去就變得暖和了，你說是棉被把人暖熱了，還是人把棉被暖熱了？」

小和尚一聽笑了：「師父，你真糊塗呀，棉被怎麼可能把人暖熱了，是人把棉被暖熱了。」

老和尚問：「既然棉被給不了我們溫暖，反而要靠我們去暖它，那麼我們還蓋棉被做什麼？」

小和尚想了想說：「雖然棉被給不了我們溫暖，可是厚厚的棉被卻可以保存我們的溫暖，讓我們在被窩裡睡得舒服呀！」

黑暗中老僧會心一笑：「我們撞鐘誦經的僧人何嘗不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸眾生又何嘗不是我們厚厚的棉被呢？只要我們一心向善，那麼，冰冷的棉被終究會被我們暖熱的，而芸芸眾生這床棉被也會把我們的溫暖保存下來，我們睡在這樣的被窩裡、不是很溫暖嗎？廟宇千間、鐘聲不絕的大寺還會是夢想嗎？」

小和尚聽了，恍然大悟。從第二天開始，小和尚很早就下山去化緣了，依然碰到了很多的人惡語相加，可是小和尚卻始終彬彬有禮地對待每一個人。

十年以後，菩提寺成了方圓十幾公里的大寺，有了許多僧人，而香客更是絡繹不絕，小和尚也成了住持。

其實在這個世界上，我們都生活在棉被裡，別人就是我們的棉被，當我們用心去暖棉被的時候，棉被也會給我們溫暖。

別以為自己心中的那把尺一定是直的

人最容易犯的錯誤就是：用自己腦袋中的觀念去解釋別人眼中的事物。

人之所以難溝通，就是因為太過堅持自己的看法。也就是說，我們只想要別人理解，卻沒想過去理解別人，如果別人不同意我們的觀點，就會認為那些人很難相處。

人們經常生氣的原因也在這裡，每個人都相信自己的看法是正確的，如果你沒有以為自己是對的，別人是錯的，他也不會那麼生氣，對嗎？

有對夫妻時常生悶氣，妻子抱怨老公太小氣，一個錢打幾十個結。丈夫則抱怨妻子太過揮霍：「你不該隨便花錢，萬一那天有需要時，就沒錢可用！」

妻子卻不以為然：「錢本來就是拿來花的，不然要賺錢做什麼？」其實，他們並沒有誰對誰錯，只是觀點不同罷了。

然而如果你的腦袋有個根深柢固的想法，覺得只有自己才是對的，如此一來就沒有轉圜的餘地，許多人際間的衝突與問題也於焉而生。

我們會認為事情「應該怎樣」、「不應該怎樣」，就表示自己早有設定，並認為必須符合這個設定「才對」。

我們會用「應該」與「不應該」對待自己，同樣的，我們也會用這樣的思考邏輯對待別人。

我認為我「應該」節儉的同時，也不允許別人浪費；我認為我「不應該」太懶惰的同時，也不允許別人懶惰；我認為我「應該」做那些事，就認為別人「不應該」不去做那些事。

我們生活中的戰爭就是這樣引爆的。感情應該怎樣、金錢應該怎樣、工作應該怎樣、朋友應該怎樣，還有先生不應該怎樣、太太不應該怎樣、小孩不應該怎樣……，這就是我們每天面對的戰爭，不是嗎？

簡言之，當你說「你應該怎樣」的時候，你就已經開始想要改變別人；當你說「你不應該怎樣」的時候，你就會很堅持。現在已經不是一個可以討論或溝通的問題，而是你認為「這樣才對」。

但是，你的觀點真的正確嗎？

在一場座談會中，已圓寂的聖嚴法師曾問在場聽眾：「這個世界上有所謂的「客觀」嗎？」不少台下聽眾紛紛點頭。

不料，大師卻說：「不，這世上並沒有「客觀」。因為所有的「客觀」都是出自我們的「主觀」。」

沒錯，在這個世界上，本來就沒有一個人跟你有相同的背景和經驗，想法、個性和觀點當然也不同，所謂的「客觀」，其實都是出自我們的「主觀」。

如果別人跟你觀點一樣，不表示這個觀點是「正確」的，只是表示「觀點相同」；如果雙方的觀點不同，也不表示這個觀點是「錯誤」的，只是表示「觀點不同」。

那也是為什麼奧修大師一再提到：「真正的自由是免於任何觀念的自由。」有時候，別人看起來毫無道理可言，只不過是因為與我們觀點不同，或者是看到了我們沒有看到的事。

就像螃蟹橫著走，也許牠以為自己走的是直的。

每一個人都是主觀的，不必以為自己心中那把尺一定是直的。

路遙知馬力 日久見人心

前不久，一名叫格雷‧貝克的記者去義大利採訪了三個特殊的人物。

事情是這樣的：

一名負責運送精神病人的司機因為疏忽，中途讓三名患者逃掉了，為了不至於丟掉工作，他把車開到一個巴士站，許諾可以免費搭車，最後，他把乘客中的三個人充作患者送進了醫院。

格雷‧貝克關心的不是這個故事，他想瞭解的是，這三個人是通過什麼方式證明自己，從而成功走出精神病院的。

下面是他對甲的採訪：
　　
格：「當你被關進精神病院時，你想了些什麼辦法來解救自己呢？」

甲：「我想，要想走出去，首先得證明自己沒有精神病。」　　

格：「你是怎樣證明的？」　　

甲：「我說，地球是圓的，這句話是真理。我想，講真理的人總不會被當成是精神病吧！」

格：「最後你成功了嗎？」

甲：「沒有。當我第14次說這句話的時候，護理人員就在我屁股上注射了一針。」

下面是對乙的採訪：
　　
格：「你是怎麼走出精神病院的？」　
　
乙：「我和甲是被丙救出來的。他成功走出精神病院，報了警。」　
　
格：「當時，你是否想辦法逃出去呢？」　
　
乙：「是的，我告訴他們我是社會學家，我說我知道美國前總統是克林頓；英國前首相是佈雷爾，當我說到南太平洋各島國領袖的名字時，他們就給我打了一針，我就再也不敢講下去了！」　　

格：「那丙是怎樣把你們救出去的？」　
　
乙：「他進來之後，什麼話也不說，該吃飯的時候吃飯，該睡覺的時候睡覺，當醫護人員給他刮臉的時候，他會對他們說謝謝。第28天的時候，他們就讓他出院了。」

格雷‧貝克在評論裏發表這樣的感慨：「一個正常人想證明自己的正常，是非常困難的。也許只有不試圖去證明的人，才稱得上是一個正常人。」

後來，有許多人在該文的網路版上留言。

有一個人的留言令人感觸頗深：

那些用某種方式去證明自己真理在握的人，那些用某種方式證明自己知識豐富的人，包括那些用某種方式證明自己很有錢的人，都可能被認為是個瘋子，只是他們自己不知道罷了！」

想起了前一陣看到的兩句話，大意是：「永遠不需要向別人解釋你自己，因為喜歡你的人不需要，不喜歡你的人不會相信。」

人生沒有草稿，沒有等待，生命苦短，有什麼夢想就去追尋，並且珍惜身邊的人。

小時候，父親讓我向一位老先生學書法，用廢舊報紙練字多年，可自己一直沒有大的進步。

老先生對父親說：「如果你讓娃兒用最好的紙來寫，可能會寫得更好。」

從此以後，父親就按照他說的去做了。果然，我的字大有長進。

問其原因，老先生說，因為你用舊報紙寫字的時候，總感覺是在打草稿，即使寫得不好也無所謂，以後還有機會，所以就不能完全專心。而用最好的紙，你就會感覺機會的珍貴，有一種很正式的心態，從而也就比平常練習時更加專心、用心去寫，所以字也就能夠寫好。

多年以後，驀然回首自己走過的人生路程，確實有草稿上練字的那種心態，以至於使許多願望沒能實現。

其實就是因為曾經以為自己還是來日方長，所以才一次次地失去難得的機遇，白白地浪費了一張又一張的人生好紙。

老是在以一種「打草稿」的心態做事，只是把生活裏的許多事情當成演習，而不是真刀真槍的實戰，所以就沒有完全發揮出自己的潛能和專長，更沒有全力以赴地去做事，結果就可想而知了。

許多時候，我們老是在犯這樣的錯誤，總把希望寄託在明天，不珍惜生命；對人生就像寫字一樣，往往不注重字寫得怎樣，而只是看花費了多少紙。

生命不應該打草稿，而現實的生活，其實也不會給我們打草稿的機會，因為我們所認為的草稿，其實就已經是我們人生的答卷，無法更改，也無法重來，所以我們要珍惜每一次機會，認真對待每一天。

別讓生命再打草稿，用行動奉獻一份愛意給你周圍的人，你的生命價值便得到了延伸！

用你的目光呵護道旁的每一株無名小花，你的生命就是原野上的一株大樹！

用你的心靈去感應樹上的每一片綠葉，你的生命從此便獲得了安寧與清靜。

如果我們無法改變環境 唯一的方法就是改變你自己

改變會痛苦，但不改變會吃苦。改變很難，想改變是一件很痛苦的事；在很多時候、我們必須要改變自己！

人為什麼要不停的學習？是為了成長與改變。如何判斷自己到底有無改變？有項指標，那就是「痛苦經歷」。

老鷹是世界上壽命最長的鳥類，它的年齡可達七十歲。要活哪麼長的壽命，它在四十歲的時候必須做出艱難而重要的決定。

當老鷹活到四十歲的時候，它的爪子開始老化，無法有效的抓住獵物；它的喙變得又長又彎，幾乎碰到胸脯；它的翅膀變得十分沉重，因為此時它的羽毛長的又濃又厚，使飛翔變得非常吃力。老鷹此時只有二種選擇：等死或經過一個萬分痛苦的更新過程—150天漫長的蛻變。

首先它必須盡全力飛到山頂，在懸崖築巢，停留在那裡，不能飛翔；老鷹首先用它的喙擊打岩石，直到完全脫落，然後靜靜的等候新的喙長出來；它會用新長出來的喙把指甲一個一個的拔掉；當新的指甲長出來後，它會再把羽毛一根一根的拔掉。經歷漫長的五個月以後，新的羽毛長出來了，老鷹又開始飛翔了，重新獲得了再活30年的生命。

不只老鷹，就連視鳥類為天敵的蝴蝶，也有痛苦經歷的蛻變故事。

毛毛蟲在樹上慢慢爬，餓了就吃樹葉，覺得好開心。他覺得當隻毛毛蟲真好，希望這種快樂的日子不要結束。但看見同伴一個個變成了蛹，然後就不見了，覺得好害怕。他不停地想，到底他們發生了甚麼事呢？

小毛毛蟲一直抗拒結成蛹，心裡想：「怎麼可能有比現在還開心的日子呢？」但結蛹的日子還是來了。關在小小的蛹裡面，他覺得好痛苦，開心的日子都不見了，身體不斷遭受各種改變帶來的痛苦。他問自己：「我到底做錯了什麼事情，要遭受這樣的處罰呢？」毛毛蟲覺得自己再也受不了時，忽然間，蛹慢慢地打開了。

牠慢慢爬出來，卻發現背後多了雙翅膀。慢慢拍啊拍啊，揮舞起翅膀，忽然間就飛了起來。

從老鷹重生及毛蟲變蝴蝶的故事來看，改變不適於懦弱的人，也不適於缺乏耐心的人。改變是痛苦的，但改變是必須。改變舊思維、舊陋習，以及學習新技能，才能使我們開始一個自我更新的歷程，獲得重生再次起飛的機會。

曾被《時代》雜誌(Time)譽為人類潛能導師的史蒂芬．柯維（Stephen R.Covey），在《第八個習慣—從成功到卓越》一書中，用太空梭飛向月球來比喻改變習慣最難的，就是最初的開始。

柯維說，太空梭從地球起飛的最初幾分鐘內，所承受的重力非常巨大，為了最終脫離引力控制進入軌道，需要的內推力要大於重力和大氣阻力的總和。因此一開始的幾英里所消耗的能量，比往後飛行五十萬英里所消耗的能量還要多。不過一旦太空梭脫離了引力控制，要做其他事情就幾乎不用什麼能量了。

改變所歷經的最大痛苦，就在最開始的自我反省以及踏出的第一步。只要想一下柯維的太空梭升空比喻，我們就只要想像撐一下，只要突破大氣層，過了，一切變得輕鬆容易。

當我體會到《重複的力量》時，也曾分享給親朋好友，並熱情的請大家來幫忙實驗。但大多數人都不認為這方法有用，心裡多少會抗拒改變。後來，當我了解大部分的人本來就習於先說「不」時，我改變了策略，我請對方只要先試試看，重複想像你最近想做的事情三十次就好，就這麼簡單，多數人因此有了小小的好感，願意繼續嚐試下去，結果，心想事成的改變故事就這樣不斷發生了。

如果我們無法改變環境，唯一的方法就是改變你自己。

若不想改變，會有一堆藉口，你若想改變，就會找到一個方法。什麼時候適合改變？德國文學家歌德（Goethe）說：「最好不是在夕陽西下的時候幻想，而是在旭日初升的時候即投入行動」。

你想成為老鷹嗎？

是老鷹就該飛翔天際，怕痛、不想改變就是等死！當我們通過改變而獲得重生後，就能領略新生命的高度。

毛蟲不破蛹，焉能變蝴蝶，孤鷹不褪羽，哪能得高飛，蛟龍不脫皮，何以上青天！

陳繼仁

國碩及碩禾所有主管及伙伴們：

好久不見了, 希望大家都安好,也非常想念大家一起工作的感覺,我已經休息了四周,是感覺已經過了大半年了,

以前工作作息的速度太快,現在因為休養的關係所有的生活作息慢下來,感覺好像時間過了很久了，

上周五我進公司,我請行政處對理級以上主管發了一個公告,我還需要治療休養三個月,我請假期間國碩由蔡禮全副總代行總經理職務,陳繼明董事兼特助代行董事長職務,碩禾由黃文瑞總經理代理董事長，當我不在公司期間日常的運作他們就是總經理及董事長,希望各級的理級以上主管除了在自己工作崗位上努力工作外,也要像過去對我的指揮調度決定一樣的去執行。

17年了, 我創立國碩17年了,有很多的主管在創立之初就參與了國碩草創,大家一起曾經日夜操作著昂貴也還不熟悉的光碟片生產線,大家完全不熟悉的生產SOP,內控辦法表單大家一起把它們做起來,

17年來我們碰到光碟供過於求,庫房及停車場堆得滿滿的光碟片賣不出去,我們經歷了幾波光碟片的興衰, 跟飛利浦在美國打專利官司,開庭前無奈簽下和解協議, 這是我一生最中最痛苦的一個簽字,為的就是要集中精神力量做好導電漿,當公司不好的時候我們也嘗過銀行的人間冷暖，
但是我們大家都一起挺過來了,現在我們有兩家上市櫃公司,每月營收超過10億以上,總市值450億,今年我們的合併營收即將會超過百億,絕大部分的理級以上的主管我們都是一起這樣拼鬥上來的,這是一種令人難以捨下的革命感情。

當我5/7感到非常不舒服趕快去就醫之後,又陸續看完台北的兩大最有名的醫院,醫生非常嚴厲地告訴我"你生病了, 你真的生病了", "你一定要放下且安排好所有事情, 好好治病",我終於認真的理解了,17年來我已經過度超用了我的身體,未來我也必須要慢慢償還過去不當對待身體的債務

集團未來幾年的發展方向目標, 我心目中都已經有規劃,所有的經營階層的主管也都很清楚方向，目前的工作推展及未來規劃的推進,都需要各位主管的通力合作才有辦法達成,我相信過去以來的訓練, 大家都有能力去落實執行力,雖然未來我未必能與大家一起共同進行,但是, 我的精神會與大家同在!

希望大家" 多一分思考, 多一分努力,多一分溝通, 就會多接近成功一步" 大家共勉之!

最後, 還是希望大家能注重身體保養,多一份保養，多一份健康！

人對了 事情就對了

最快樂的一艘船，一定是最安全的一艘船。